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发现 初判遗址在明初废弃

来源:四川在线-华西都市报2012年7月22日【评论0条】字号:T|T

  发现

  初判遗址在明初废弃

  19日,是高原花开美丽季节,73岁高龄的温玉成教授为了弄清郭岗顶遗址的文物,亲自登上了海拔3850米的郭岗顶。从雅江县城到西俄洛虽然只有63公里,但一路泥泞,开车足足走了3个半小时。到乡上再换乘摩托,穿过茂密的森林。快到山顶时,突然眼前一片开阔,一望无际的草原成片美丽的野花,古遗址就在山顶处。

  记者了解到,郭岗顶遗址处在山形尤如坐落在一朵莲花台上,面积约8000亩左右,目前是省级文物保护单位。郭岗顶坐落在山坡上的废墟建筑群,其中一部分是古代寺院遗址,寺院遗址长35.4米,宽24.8米,还有一个不足100平米的主殿。

  考古人员正是在主殿中心开挖发现了文物。考古现场能看见陶俑的残片。据当地人介绍,出土陶俑的窖藏和塔基里堆放着元代的塔形擦查,塔基面积1.5平方米。在遗址的中间部位也有30多座古建筑遗址散布,在遗址东部较远处还有遗址分布。其中有一处遗址房间内伸出的古树直径3米多,高15米多。

  温玉成认为,这些树至少500年以上,判定该遗址废弃在元末明初时段。

  谜团

  “白狼”为何建寨山顶?

  “豁然开朗的天地,远远地看到地平线上一个黑色的凸起物,走近看是一堵残墙。再走走,又在周围发现了四五处残垣断壁。有的废墟上有枯死的大树,要两人才能合抱过来。他们为什么选择这么高的地方建寨安家?为什么又荒废了?”之前,曾有学者这样描述初见郭岗顶遗址的疑惑。

  雅江县当地考古学者告诉记者,神秘的郭岗顶始终是个谜团,“白狼”为何山顶建寨?什么时候建成又什么时候衰败?历史书籍和资料中都无答案。

  当地关于郭岗顶的传说有几种说法。一说是原属云南丽江木氏土司(藏语称“降沙荡甲波”区域),后格萨尔王征战灭留下遗址;二说公元9世纪到11世纪西藏历史上郎达玛赞普灭佛后,一些高僧逃到西俄洛大兴土木,讲经传法,广招弟子,后因战乱和一场火灾使该地成为废虚;也有猜测是具有600多年历史的郭沙寺在远古时代行是信奉嘎举派寺院,后几经搬迁改信黄教至今,是郭沙寺远古在郭岗顶的建筑遗址等。

  意义

  有望弄清“白狼国”兴衰

  出土文物目前收藏在老郭沙寺,这些陶俑栩栩如生,它们多是微笑的,有男性形象也有女性形象,都是杏仁般大眼睛,明显受到吐蕃和唐代的艺术影响。

  特别值得关注的是一个残缺的琉璃瓜果,考古人员分析是用来供奉佛祖的。温玉成判断其为唐代文物,尤为珍贵。还有一个骨刻残片,上面刻的是索罗亚斯德教(也称拜火教)的神鸟,该鸟形象的文物在青海都兰古墓曾出土,并确定其为唐代文物。这种神鸟的形象是被佛教吸收兼容的,所以会在这里出现。

  根据郭岗顶遗址的发现以及出土文物的研究,温教授说:“这里应是古代白狼族一个重要的居住地,吐蕃灭掉白狼国(白兰)以后,白狼族经历了吐蕃化的过程,陶俑反映了9世纪白狼人的生活状况,他们的发饰有的保持着原来的状态,有的类似吐蕃人的发饰,从一件佛教护法神像上看他们刚刚接受佛教。”他认为,这些文物意义重大,或将帮助历史和考古人员弄清神秘“白狼国”的兴衰。

  卓玛青措 记者 李逢春 实习记者 杨永萍 实习生 杨韵琳 供图根秋多吉

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