“良渚造”玉琮现身金沙
这件出现在金沙的玉琮共有十节，高22.2厘米。
玉琮呈翠绿色，质地晶莹剔透，表面打磨平滑光润，器物制作十分规整，整器内外抛光。在博物馆展厅灯光下，散发出温润的光泽。
凑近了看，玉琮每一节的转弯处，可以看到神面纹的装饰，与良渚出土的玉琮装饰一模一样。
最珍贵的是，这件玉琮其中一个转角的正中，还雕刻了一个人形符号：人是兽首、戴着长长的冠饰。双手平举、长袖飘逸、袖上还有羽毛形装饰。双脚叉开，仿佛正在舞蹈。专家表示，这可能就是当时祭祀场面的再现，而这个人的身份或者是氏族的祖先神，或者是带领氏族成员祈福或驱邪的大巫师。
王方说，这个符号，过去在良渚文化的其它器物中也有相似的图案，然而在古蜀出土的玉器中，却是首次发现。把这件玉琮和金沙出土的所有玉器放在一起，发现它加工的纹饰、造型的特点和玉质，都不是金沙自身的。
王方说，金沙出土的玉器主要材质应该来自汶川的龙溪玉，内部多为白、灰、浅黄色。但这件玉琮比金沙的玉器密度和硬度都高，而且颜色也和上海、苏州等地区出土的良渚玉器一样，呈现青绿色。
“从种种迹象来看，这件十节玉琮不是金沙的作品。”王方说，在良渚文化早期，它的玉琮较矮，并不分节；在晚期的时候，玉琮才出现了分节，最高的可以达到40多节，“所以，这件玉琮，应该是良渚文化中距今4500年前后的作品。”此后，可能是因为战争，也可能是因为人群和迁徙，或者是通过婚姻等原因来到了蜀地。
在跨越1000多年的时空，这件玉琮的纹饰已经磨得比较模糊，并且能看到油浸等污秽的痕迹。在距今3000年左右，玉琮到了古蜀王手上，也成了他的宝贝。在一次盛大的祭祀中，玉琮被埋在了地下，献给了神灵。直到三千年后，世人才再一次目睹到了它令人眩目的美丽。
