四川在线记者 李婷
3月22日，央视新闻直播间继续推出“三星堆新发现特别节目”，并回应了一条大家关注的信息：6号坑木箱内暂未发现丝蛋白。
当天下午，这次检测人员检测了6号坑的6层土样，考古人员对三星堆6号祭祀坑的土样进行了丝绸蛋白检测，丝蛋白检测试纸上的条纹显示两道横岗，即阴性，表示不含有丝蛋白。此前曾在其他坑内发现丝绸痕迹，不过大家也不必遗憾，关于6号坑木箱里到底装了什么？工作人员还在进行脂肪和酒类的检测。
蚕丛及鱼凫，丝绸对巴蜀文明来说非常重要。在三星堆3号坑的青铜面具耳朵旁边，发现了丝织物的痕迹。那么三星堆发现丝绸意味着什么？本次考古专家咨询团队成员、中国丝绸博物馆纺织品文物保护专家周旸分析，在祭祀坑里面发现两种丝绸存在，一种是在灰烬里面发现丝绸。第二种是在青铜器周边发现丝绸。三星堆祭祀坑发现丝绸，虽然年代并不是最早的，但是还是很让人兴奋的。因为发现丝绸有三个语境，一个是在遗址里面，一个是在墓葬里面，一个是在祭祀坑里面。就代表丝绸在中华五千年历史里面一直扮演不同的角色，最高层的角色是祭服，沟通天地人神。第二是作为尸服，包裹实体用的。第三个层面就是日常穿着，反映更加是现实社会。
为什么古人在这个时候能够选择，或者丝绸为什么会被荣幸的选择作为一种沟通天地人神的载体呢？其实这是跟中国非常重要的文化契机相关的，我们说蚕分开叫天虫，就代表能够沟通天地的。为什么中国人会这样把对天地生死的概念赋予到小小的昆虫上面？大家养蚕就知道，蚕的生命周期，从卵到幼虫到蛹到成虫，很短。这个过程反映了人们自身的生死。很多时候可以看到丝绸、蚕、桑树构建了非常具有中国特色的生死观念。可以看到神树上面有太阳，它是桑树。还有蚕有丝。这个里面是我们非常高兴的一个事情，把丝绸的功能提升到祭祀的精神层面。
放大来看，从丝绸之路来讲，四川本身就是大的移民城市来讲，为我们西南丝路提供了非常好的考古学思政。很多关于四川的都出现在神话里面，五千多年前巴蜀就带着玉和帛去见大禹。后来到了战国，战国在成都的百花坛遗址里面有一个铜壶，就清晰的篆刻了采桑图，那个桑树跟现在不一样，非常高。这是一个熟悉的场景，大家固化到青铜器上面。到了先秦成都就建了景观，花重锦官城。到了秦灭六国，六国豪强进入到蜀地，带来大量的技术。到了汉成都老官山织机是当时世界上最先进的，就可以织出灿若云霞的锦。后来因为成都四川盆地，地下水位比较高，所以很难在墓葬里面找到丝绸。但是在新疆可以找到产自于四川的丝绸，我们如果去看很多的敦煌文书里面大量讲到这方面。
“这个里面我觉得如果我们要做川渝的文明化进程，希望大家不要忘掉丝绸。” 周旸说道，四川有盐有铁有丹砂，其实还有一个非常重要的就是丝绸。诸葛亮在蜀国发出感慨，他的军队开支就来自于丝绸。因为丝绸作为纺织考古来讲是比较弱的，但是丝绸是关乎国计民生，关乎政治经济文化生活的非常具像的载体。一路伴随中华五千年走过来，在我们文明进程中丝绸的作用功效和意义可以完全大胆的体现。同时也期待三星堆考古可以出更好的丝绸。现在只是看到一些痕迹。同时希望在川渝考古文化进程中可以找到更多的丝绸，勾勒出整个西南丝路，结合传说、史料和考古学实证，把这条路实在的勾勒下去。
