四川在线记者 吴晓铃 薛维睿
大年初一起，四川在线推出“‘牛’在四川过新年·博物馆馆长陪你过年”系列报道。四川博物院副院长谢志成、三星堆博物馆副馆长朱亚蓉、金沙遗址博物馆副馆长王方、成都博物馆总策展人黄晓枫、绵阳市博物馆副馆长都云昆为观众送上新年祝福，推荐馆内“镇馆之宝”，介绍春节期间的重磅大展，让观众在假日能够“云”游博物馆，走进文物背后的历史和故事。
在古史传说中，遥远的古蜀时期，经历过蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇以及鳖灵等五代王朝的漫长发展。这些传说，随着考古的不断展开，正在一步步被证实。
今天，四川博物院副院长谢志成带来的西周象首耳兽面纹铜罍，1980年于彭州竹瓦街窖藏出土。这件文物以其精美的纹饰、精湛的铸造工艺、硕大的形体，成为馆藏珍宝之一。但在考古学界看来，这件铜罍更重要之处，还在于它以其与中原青铜器相同的纹饰和工艺，证明了古蜀与中原的密切关系，其窖藏的年代，也可能为古蜀望帝与丛帝“禅让”的历史时期。
3000年前的青铜器重见天日
1959年冬天，成灌铁路修筑至今彭州竹瓦街一带时，工人在地下意外地发现一个大陶缸，里面装有21件青铜器，分别是8件青铜容器和13件青铜兵器。尽管陶缸已经残缺，但里面的器物却保存得相当完好。
文物工作人员获悉后很快赶到，他们发现，装铜器的陶缸底部痕迹距离地表约有2米深，陶缸壁外全部填充着细黄沙土。缸内，铜戈上糊有白膏泥，应为下埋时有意涂抹。8件青铜容器中，有5件青铜罍。
谢志成介绍，就在距离1959年发现窖藏点约25米远的地方，当地农民在1980年2月取砖瓦土的时候，再次发现了一个大陶缸，陶缸里装着19件器物，4件铜罍、15件兵器，西周象首耳兽面纹铜罍便是其中之一。
这两次发现的窖藏青铜器，数量达40件。它们被放置在陶缸中深埋存放，属于典型的窖藏器物，并且均造型美观、制作精致、花纹繁复。其中，西周象首耳兽面纹铜罍通高69.4厘米，口径21。 8厘米，造型宏大、纹饰美观、构图精巧，堪称精品。
谢志成说，彭州竹瓦街窖藏的发现，填补了金沙遗址一直未能出土大型青铜礼器的空白，具有重要意义。西周象首耳兽面纹铜罍出土后，曾在日本、美国、法国等国家展出，观众无不叹为观止。“它无论在造型、纹饰、构图、工艺上都堪称精品。”
列罍背后是古蜀王族的身影？
什么人会将精美的青铜器装在陶缸之中深埋地底呢？这次窖藏背后，又是怎样的历史风云？
谢志成说，这批器物出土后，专家考证它们的铸造年代大致在商末周初，埋藏时间可能在西周末年。当时的“国之大事，在祀与戎”，礼器不能动，因为“重器不出门”。如果对家族有重大意义的器物不能保住，通常意味着一个家族的消亡。
“因此我们推测这批器物的主人一定是遭遇了突发的灾难。或许是因为战乱或者其它原因，它们的主人只有忍痛将这些珍贵的器物埋葬地底，希望灾难过后有朝一日能够重回家园，没想到会一去不复返，器物的重见天日竟然已是两千多年以后。”
这批青铜器的主人，考古学家们也从器物中寻到了蛛丝马迹。
他们发现，这批窖藏青铜器中出土了近10件铜罍，尤其是1959年出土的5件铜罍，大小、形制、纹饰相似，有学者认为是列罍。这与西周时期中原礼制中的鼎、鬲、爵等礼器组合制度类似。只是中原用鼎来象征身份等级，如9鼎是周天子才能使用，象征至高无上的权利。
在巴蜀地区，当时的人们仿制了中原的青铜礼器，也接受了它们具有的祭祀、礼仪功能，但同时也有变化，将礼器组合变为罍和尊，尤其是列罍制度最有特色。“所以，这批窖藏的主人，身份等级应该非常高。”
为何能使用列罍之人，最终却无奈地将重器埋藏，他们究竟遭遇了什么？
对此，已经故去的考古学家冯汉骥认为，它的大背景可能是望帝与丛帝之间的“禅让”。谢志成说，在蜀人早期传说中，杜宇（号曰望帝）领导蜀人在农业上有了较大发展，但鳖灵（号称丛帝）却疏导了成都平原水患，大部分地区为其部落占据，导致杜宇部落不得不“委国授之而去”。史家将这段历史美化为“禅让”，今日郫都区也有后人为两人修建的“望丛祠”，但此中不会没有严重的战争。冯汉骥认为，这批青铜器的入土时间大致在西周末期，可能就在望、丛“禅让”的时代被埋入地底。
