根据文物年代和文献推测
初步确认为龟胜山道场遗址
文物考古研究所工作人员介绍，采集的文物主要包括瓷片、陶片和建筑构件三种类型，推测朝代为五代至北宋早期。
“瓷器有盆、碗、香炉等，都出自成都琉璃厂窑，胎色深红、青黄釉都是琉璃厂窑五代时期的特征。特别是瓷香炉形制与成都海滨村五代后蜀墓（957年）出土的香炉，兽足纹与邛窑遗址出土的五代香炉印模（广政十一年，948年）基本一致。”刘章泽推测，文物包括生活器皿和建筑构件，因而不可能出自墓葬，应该属于建筑遗址。“遗址时代已经解决，剩下的问题就是遗址的性质了。”
为此，相关工作人员对比了有关文献记载。值得一提是，根据民国二十三年（1934年）的德阳县地图，现在发现文物的位置正是龟胜山所在位置。
明曹学佺的《蜀中名胜记·卷九·德阳县》中记载：“（鹿头山下）有龟胜山道场，乃高崇文破刘辟处。初，辟据鹿头关，高与之对垒屯营，有神龟由壁门来，蹲于牙旗之下，公命投之远涧。翌日复至。议者以龟介虫之长，介胄斯服，蜀有龟城，其城是师，果为受降之兆，乃以龟胜名山，立道场焉。掌书记郑宗经大唐乙酉明年六月记。”
