国保档案
僰（bó）人悬棺，宋至明朝的古代崖葬墓群，1988年成为第三批全国重点文物保护单位。主要集中在宜宾珙县麻塘坝和苏麻湾两地，以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。目前，珙县境内共保存有悬棺295具，它们置于距离地面十几米甚至100多米的悬崖绝壁上。因其棺木主人族属存疑、葬俗奇特等原因，披上了一层神秘面纱。
国保寻踪14
86年前，美国考古学者葛维汉历经艰辛，抵达了川南宜宾珙县的一处悬崖旁。在此之前，葛维汉听说珙县有一种非常奇特的葬俗——将棺材置放于高达数十米甚至百米的悬崖绝壁之上。尽管早有思想准备，但当他抬头仰望，看到斧砍刀削般的绝壁之上，黑漆漆的棺木层层叠叠，仍然震撼不已。
这就是僰人悬棺。葛维汉同年发表的文章，则让这一匪夷所思的葬俗首次为世人所知。
86年后，历经风吹雨打的僰人悬棺，仍然搁置于绝壁之上。但是它们的主人是谁？为何要在死后葬于绝壁之上？人们又是如何将沉重的棺木放上去的？史料缺少记载，诸多秘密至今未解。
2021年初，记者前往宜宾珙县——全国悬棺葬分布最密集、最典型，特征也最明显的地方，探寻这一神秘又奇特的葬俗。
□四川日报全媒体记者 吴晓铃/文向宇/图
绝壁上的天然悬棺博物馆
宜宾到珙县洛表镇，距离120多公里。然而山路崎岖，车行4个多小时才到达。这里是典型的喀斯特地貌，沟壑狭长，两侧奇峰挺拔。行至一处绝壁下方时，一同前往的宜宾市博物院专家委员会主任王朝卫一句“到了”，叫停了车辆。
下车。公路右侧是一片平坦的农田，当地百姓的两层楼房错落有致，一派静谧的四川田园景致。顺着王朝卫手指的方向，大家茫然抬头，几乎呈90度直立的山崖上，十余具棺木突兀地闯入眼帘。它们距离地面约20多米，坚硬的岩壁上，楔入了一根根木桩。黑漆漆的棺木，便置放在木桩之上。岁月更迭，日晒雨淋，棺木早已蒙上尘埃，颜色破败，但悬棺宛如“长”在绝壁之上，仍然给人无比震撼的视觉冲击。
这里是珙县洛表镇麻塘坝棺材铺景点，珙县僰人悬棺的核心部分之一。在中国，悬棺这种葬俗在福建、广西、江西、云南、贵州等地都有发现，但以四川珙县数量最多、分布最为集中、保存最完好。在珙县，它们又主要分布在麻塘坝。在长约5000米，宽约三五百米的平坝两侧，22座山崖连绵起伏，悬棺就分布在绝壁之上。
它们并非只有木桩置棺这一种搁置方式。从棺材铺一路向前，白马洞、狮子岩、九盏灯、老鹰岩等地，不断出现的悬棺有的存放于岩壁天然形成的岩墩上，有的则搁置于岩壁间的天然洞穴或裂缝。棺木多为整木，距离地面少则10多米，在最高的老鹰岩，棺木距地竟达到110米左右。
沉重的棺木“飞”上绝壁，已经十分神奇。然而岩壁之上，还随处可见密如蜂眼的桩孔以及红色的彩绘岩画。长焦镜头中，岩画色泽依然鲜艳，它们有芒纹、圆球等几何图案，也有人物、武器、动物等图案，以及舞蹈、骑射等场面，为悬棺平添了几多古朴气息。
王朝卫介绍，自1935年葛维汉以《川南的“白人坟”》为题介绍了悬棺之后，这种神奇葬俗便开始受到学术界关注。1945年，内迁李庄的中央研究院以民族学研究大家芮逸夫和石钟健为首，曾对珙县悬棺进行考古调查，清理了6具悬棺，并首次以“悬棺葬”为其命名。1974年和1985年，四川省文物考古研究院也对悬棺进行过考古发掘和研究。在全国第三次文物普查时，考古人员调查发现，珙县麻塘坝悬棺数量228具，这里也因此成为中国天然的悬棺博物馆。
