铜壶通体纹理白描图第一层为两个部分，左边部分射箭的场面，第一个人正在号召口令，第二人已经射击完毕放下弓箭，第三人正在拉弓瞄准，后面的人依次排队射击，由于弓箭在狩猎和战争中都有重要作用，所以孔子将“射”列为教授弟子的六门必修课（时称“六艺”）之一，“射”成为当年贵族们修身养性的重要内容。
右侧是一组采桑的画面，两棵茁壮的桑树上挂着篮筐，有人忙着采摘桑叶，有人接应传送。树下有一个形体较高大的人，扭腰侧胯、高扬双臂，跳起豪放的劳动舞，旁边两个采桑女，面向舞者击掌伴奏。追溯中国养蚕、丝织的历史，已有六七千年之久，而2300多年前的战国时期正是丝织业发展的重要阶段。正是该种社会背景，使采桑成为铜器上的一个重要图案。据统计，在已发现的青铜器中，有采桑图案的多达5件。
第二层也分为两部分，左边是宴饮歌舞的场景，展示的有编钟、磬等乐器，右边是弋射和练习射靶的场景。
铜壶通体图案解说右侧的猎射场景描绘了几个人正等待射靶时，天上飞来一群大鸟，引得他们兴起，拉弓向大鸟射去。特别值得注意的是，那中了箭的大鸟身上分明有根长长的绳索，是因为射箭的人还要把射出的箭收回来，便用生丝线系在了箭杆的尾端，古时将箭杆上的生线叫“缴”。而左侧则是个盛大的宴飨场景。坐在厅堂地上的就是举行这次宴席的主人，他身边还站着一位手持铜戈的护卫人员，而被宴请的宾客则站起身来，手端酒杯，向主人敬酒。该种场合是一定不能缺少歌舞的，时称“钟鸣鼎食”。图中参与演出的人员远远多于参加宴饮的人数，他们敲编钟、击编磬，个个体态轻盈婉约，似是边敲击边起舞。门柱旁还立有一只建鼓，有两人正在建鼓的两面进行击打。建鼓旁边的几位舞者，一手上扬，一手拿着兵器作为舞具，相对“文舞”而言，是“武舞”。
战国水陆攻战纹铜壶“壶说”第三层是整个壶身最重要也是最精彩的部分，描绘的是战国时期水陆攻战的场景，他们手里拿着戈、矛、剑等各种兵器奋力厮杀，有的正敲击钲、鼓指挥军队。右边是水战，左边是攻城战。人们手持长戈、长矛，船头两人正在奋力厮杀，整个战争场面十分激烈。
先看水战，两条对攻的双层战船上飘扬着战旗，左船的战旗是用织物制成，旗上的圆点表示着最高指挥官的级别；右船的战旗用鸟羽修剪、编缀而成，称为旌旗。上层的兵士正在厮杀，手持有长兵器的或刺或钩，持短兵器的近体肉搏，右船有泅水的战士，伺机破坏敌船或登敌船格斗，夺取敌船。左船尾部则有人擂鼓助战。水军是中国春秋末期才形成的新军种，且出现在傍海临江的地区，在考古发掘中尚未发现春秋战国时期的水军物品，因此，该组水战的图像更显珍贵。陆战中主要表现的是攻城的场景。攻城的战斗简直有些惊心动魄，图中的横线代表城墙，斜线代表云梯。当时由于兼并战争比较频繁，促使攻城和守城的战术、技术、兵器都得以长足发展。从图中看去，守城的一方有弓箭、礌石、长戈、短剑等。攻城的一方有云梯、长矛、长戈、短剑。攻的一方处于下风，有的已身首异处，有的从云梯上摔了下来。
第四层有狩猎和双兽桃形图案，描绘的是猎人捕猎的场景。
另外，脚上还饰菱形纹和四瓣纹。整个壶身仅有40厘米高，却刻有200多不同的人物形象。这对于研究战国时期社会生活各个方面提供了非常珍贵的实物资料。
（本文参考综合自四川博物院介绍文章）