金秋的年节—— 四川石棉县尔苏藏族还山节

　　9月16日是农历的八月初九，石棉县蟹螺藏族乡尔苏藏族同胞迎来了他们自己的新年。

　　尔苏藏族是石棉县居住着藏族的一个支系——这个族群在每年的秋天过年，在少数民族各种支系中实属罕见。按照专家的话说，纵观华夏大地，金秋过年仅此一处。于2006年公布为四川省级非物质文化遗产名录。

还山节歌舞 

　　古朴的堡子

　　据四川省民族研究所教授李星星介绍，尔苏藏族是整个藏族中的一个支系，人口3万人左右。居住在大渡河中游的石棉、汉源、冕宁、越西等几个县。尔苏文化至今传承最好的是石棉县的尔苏藏族。

　　石棉县的尔苏藏族聚居村落称为堡子（puzi），蟹螺堡子位于石棉县蟹螺乡江坝村五组，原属清代松林地土司所辖“四十八堡”的“下八堡”之一，海拔高度1640米左右，是2012年评定的中国第一批传统村落和第八批省级文物保护单位。

洒青稞粉祭祖祈福

　　堡子坐西朝东，背靠当地神山，沿山腰分布。均为木石结构藏式建筑，距今有300多年历史。房屋空间布局一般为一字型，也有少许L型布局，一字型布局较早，L形相对晚一些。竖向一般为三层：底层为牲畜圈舍；二层为居住用房，中间用木楼板与底层分开；顶层为三角空间的阁楼，用于堆放粮食和设置祭台，一般用当地野生山竹编扎而成的竹笆与二层分开。各层之间用木楼梯连接。

　　堡子整体给人以古朴、雄伟的感受。块石墙体一般在50cm以上，内部垂直，外部随高度变化逐步收分，顶部薄于底部约2-3cm。为保证墙体受力均匀，间隔1米以上设置有木板墙筋。各层有木质小窗，内大外小。屋面为小青瓦，设置有天窗，可以通往屋顶，以方便尔苏人供奉白石神“觉”（尔苏人家里祖先的灵位）。内部为木质梁架，一种为穿斗式，另一种为当地特有的人字屋架。二层居住层分割灵活，一般为三间，中间为堂屋，两侧为卧室，采用木板无缝拼接进行分隔，堂屋设有锅庄，兼具厨房的功能。

螺号声声

　　传统的年节

　　蟹螺尔苏藏族一年大节就是“还山鸡节”，即尔苏年。尔苏话称之为“古扎子”，因汉文化影响也通用汉语称谓，叫做“烧赙纸”，也称“放山鸡”。“古扎子”时间是在每年农历八月初九至八月十二日之间。尔苏传统使用的历法类似古夏历，以寅为正月，八月为酉月。酉属鸡，鸡月初一为猴日，初九至十二日依次为龙、蛇、马、羊日。“古扎子”即在这四日内循环进行。按蟹螺堡子尔苏藏人的风俗，过了“古扎子”，人的年龄就增加一岁。

萨巴看历书

　　“古扎子”的前一天，是作准备的一天，尔苏话称“郎格儿比”，相当于汉族的除夕。这天，每户人家都要派一个女人到溪水边洗簸箕，用以盛放祭品；每户人家都要蒸糯米，打糍粑，以备第二天祭祀和用餐。晚上，先行家祭，杀一只白公鸡祭家神。

　　第二天，即称“古扎子”，也就是过年，相当于汉族的春节，各家族聚集到后山举行祭祖活动。各家族均有一个负责主持仪式的人，称为“萨巴”，一切礼仪由各家族的“萨巴”主持。活动从早上开始，人们将供品摆放在簸箕里，供品有鸡心、鸡肝、酒、糍粑、腊肉、鸡蛋、糌粑面粉（或小麦面粉）等，然后由“萨巴”吹海螺发信号，召集大家准备上山。上山祭祀由每户男性成员参加，妇女在堡子外等待。当家男人们都把簸箕顶在头上，以示对祖先的尊敬。各家族到自家“白石神”（即祖先灵位，尔苏人用一块白石头代表祖先灵位，尔苏语叫“觉”）所在的位置，把簸箕按各家长幼顺序摆放。摆好之后，由“萨巴”主持敬白石神，进行祭拜。最后，“萨巴”撒糌粑（或小麦）面粉在每个人的头上、身上，边撒边念，祈求来年平安、吉祥。仪式结束后，就由“萨巴”或老人领唱，众男子齐唱还山鸡节歌“觉里曼姆”回到堡子。女人跟上，由年长的妇女带头接唱，唱到锅庄广场（尔苏语“罗作莫”）。广场上，大家一起喝坛坛酒。酒坛里插有一根竹竿，由“萨巴”主持开坛仪式，“萨巴”先喝，其余人按辈分高低、年龄大小的顺序接着喝酒。全堡子的人都参与，一边喝酒，一边唱歌跳舞，把节日的气氛推向高潮。

萨巴击鼓

　　尔苏藏族民歌曲调优美动听，没有固定的曲调，代代口耳相传。尔苏藏族能歌善舞，看到什么或想到什么都喜欢用歌声来表达。婚丧嫁娶时要唱，宗教祭祀时也要唱，迎接客人更要唱，生产劳动时还要唱，可以这么说，歌声就是尔苏人的第二语言。

　　歌舞之后，巫戏表演“跳大神”开始了，叫做“井井呷”。由五个人表演，各自头戴法冠，将脸上抹满面粉灰，第一个左手紧握一只系有长长红飘带的羚羊角，右手拿一支家传的古老骨号，边唱边跳，从通道进入会场；第二身着法袍，双手击打着一对法螺，紧随其后；其余三人使用羊皮鼓和法铃，跟着二人依次进入。他们不停地击打着手中的法器，舞蹈动作夸张，扮演着不同的角色，乞求神灵保佑。据专家介绍，这一场巫戏表演，是一个可能填补戏剧演变历史空白的“活化石”。

　　保护与发展

　　近年来，江坝村蟹螺堡子，紧紧围绕传统村落保护和发展目标，突出抓好民俗文化传承与发展、自然生态资源的保护，先后被评为四川省“五十百千”示范村、四川省民族团结进步示范村、四川省乡村旅游示范村、四川省乡村旅游精品村寨。截止2015年12月，已有农家乐三家，生意都很红火。据了解，很多农户也在积极筹建集餐饮和住宿为一体的星级农家乐。

　　在政府引导下，蟹螺堡子运用传统石木工艺加固和改造老旧民房，古朴的村落格局和独特的建筑风貌得以有效传承和保护。注重挖掘、保护和传承民俗文化，民歌“觉里曼姆”、尔苏木雅藏族《母虎历法》被列入第三批雅安市市级非遗名录，吸引众多中外专家、学者考察研究。传承尔苏藏族对自然万物的信仰和崇敬，自发维护自然生态和谐的民族传统，村庄依山傍水，自然环境优美，森林覆盖率达82%，是原生态的天然氧吧。

熏香祭祖

　　在村落整体风貌有效传承和保留的基础上，大力实施民居功能改造工程。转变生活方式，提升人居环境。实现电信、移动光纤网络全覆盖，配套基础设施不断完善，人居环境品质得到极大提升。

　　依托蟹螺堡子独特的民俗文化和生态资源，大力推进农业生态文旅融合发展，高标准建成全县最大的生态商品蔬菜基地840亩，连片发展枇杷660亩，精心打造核桃示范片350亩、猕猴桃基地260亩；成功举办两届“四川省尔苏木雅藏族歌舞之乡民歌大赛”，每年接待游客10万多人次。2015年，全村农民人均纯收入达9376元。

收获季节

　　一个节日，承载着传统文化的传承与发展，也带动了农村经济的发展，为改善少数民族生活环境，提高生活品质发挥着重要的作用。（周万龙 石棉县委宣传部）